我非常感謝Arthur與我們分享他的想法，我很喜歡閱讀它們。我的回應不是批評他，而是指出一些問題供大家思考，也希望喚醒一些自我審視和反思
Arthur對所謂的科學知識持懷疑態度。他列舉了幾個例子來證明被認為是“科學”的東西對人類有可怕的後果。但是他沒有考慮到科學對人類生活的總體進步做出了貢獻。不可否認，本世紀的人類生活總體上比幾百年前要好得多。我們不能舉幾個例子來反駁科學給人類帶來的全部進步。請原諒我直言不諱,我認為Arthur的論點是以偏蓋全.
科學本身就是客觀中立的，它沒有道德的好壞之分。真正的問題是人類如何利用科學知識。在某種程度上，科學是一種工具，我們可以使用它來造福人類. 也可以使用它來傷害人類, 就像希特勒利用生物學、醫學, 和遺傳學來合理化他的種族大屠殺.
根據證明, 我們可以接受或拒絕科學給我們知識。但是科學不是“信仰”的問題。知道和相信是非常不同的。正是在我們不知道或無法知道的情況下，我們選擇相信。例如，我們說我們相信上帝，但我們不說我們知道上帝。如果按照Arthur的說法，我們選擇“相信”科學，那麼科學和宗教就沒有區別。科學家們不必付出很大的努力來證明他們的想法。他們所要做的只是簡單地宣布“我相信這是真的”，就像基督徒宣布“我相信上帝存在”一樣。
蘇格拉底曾經說過，實踐哲學就是審視自己和他人。對於蘇格拉底來說，審視自己是第一位的。審視自己就是發現自己的偏見、假設和缺點，以便我們能夠擺脫它們，成為更好的人，過上更好的生活。審視別人就是審視別人對我們說的話——我們讀到的信息、傳統，和習俗，這樣我們才能真正自由、獨立地生活。審視那些想法不是否定它們，而是通過我們自己的思考努力找出什麼是好的，什麼是合適的。只有這樣，我們在生活中做出的選擇才真正是我們自己的，而不是受他人支配的。
哲學不是辯論，也不是為我們自己已經接受的觀點尋找理由，而是對它們進行反思。尤其是當我們堅持自己的觀點時, 反思比以往任何時候都更重要。
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